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ויאמר אליהו אל תיראיוַיֹּאמֶר אֶלִיָּהוּ אַל־תִּירְאִ֔י Le texte dans l’image ci-dessus, reproduit sans et avec les voyelles,wayyo°mer °eliyyahu °al-tiyr°iy« Et Elie lui dit, ne crains pas ! » (1 Rois 17,13),est la devise de ce mini-cours. Présenté par le pasteur et théologien … Continuer la lecture
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Tandis que le judaïsme demeure centré sur l’interprétation et la pratique des commandements de la Torah révélée à Moïse au Sinaï, le christianisme apporte deux modifications substantielles à cette conception juive de la religion. Premièrement, non plus l’obéissance à la … Continuer la lecture
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Faisant face à une participation très limitée des cultes réformés, les conseillères et conseillers de paroisse s’interrogent à propos des réformes nécessaires dans les Eglises réformées. Celles-ci apparaissent trop conservatrices, pas assez dynamiques, trop envahies par les questions administratives et … Continuer la lecture
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Les deux récits dissonants de Noël dans les Evangiles de Matthieu et de Luc racontent une expérience pénible et angoissante de la Sainte famille. Marie et Joseph sont confrontés à la précarité d’une naissance dans une étable et à la … Continuer la lecture
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L’Evangile entier se tient dans une logique d’espérance qui concerne d’abord la promesse d’un événement futur, l’avènement du Règne de Dieu, lequel reste un phénomène transcendant, « matérialisé » une première fois par la naissance de Jésus. Dans un second temps, notre … Continuer la lecture
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Le troisième livre de la Bible juive, le Lévitique, comprend un Code de sainteté qui applique la peine de mort à plusieurs pratiques sexuelles et à divers méfaits. Loin d’être des créations originales, la Thora juive (c’est-à-dire la Loi de … Continuer la lecture
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Le quatrième chapitre de l’épître aux Ephésiens expose une fresque en laquelle l’Eglise, corps du Christ, préconise, symbolise et accomplit la plénitude de l’ensemble de la réalité dans la personnalité unificatrice du Christ, qui a traversé toute la profondeur et … Continuer la lecture
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Jésus n’a pas demandé à ses disciples de quitter le judaïsme. C’est après sa disparition que l’apôtre Pierre, suite à une vision extatique, a défendu l’idée selon laquelle le message de l’Evangile s’adressait à tous les humains, juifs et non-juif. … Continuer la lecture
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Les prophètes de la Bible juive Nahoum et Jonas présentent des visions géopolitiques contradictoires de la superpuissance assyrienne de leur temps et de sa capitale Ninive. Leur questionnement peut être appliqué aux Ninives de notre temps que sont les Etats-Unis … Continuer la lecture
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Dans la mesure où elles présentent Dieu comme un guide, les religions ont une certaine tendance à favoriser une mentalité de suiveur, et peuvent être instrumentalisées à cette fin par les pouvoirs politiques. Socrate, proche de Jésus sur ce point, … Continuer la lecture