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Dans les Evangiles bibliques, Jésus annonce qu’il est nécessaire que le Fils de l’homme (c’est-à-dire lui-même) souffre beaucoup, qu’il soit mis à mort et qu’il ressuscite le troisième jour. Au cours de l’histoire de l’Eglise, la nécessité de sa mort … Continuer la lecture
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Faisant face à une participation très limitée des cultes réformés, les conseillères et conseillers de paroisse s’interrogent à propos des réformes nécessaires dans les Eglises réformées. Celles-ci apparaissent trop conservatrices, pas assez dynamiques, trop envahies par les questions administratives et … Continuer la lecture
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Le quatrième chapitre de l’épître aux Ephésiens expose une fresque en laquelle l’Eglise, corps du Christ, préconise, symbolise et accomplit la plénitude de l’ensemble de la réalité dans la personnalité unificatrice du Christ, qui a traversé toute la profondeur et … Continuer la lecture
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Voir la liste de mes prédications ordonnées par références bibliques. La célèbre prophétie de Joël concernant l’effusion universelle de l’Esprit divin compromet, à terme, la nécessité de l’Eglise et des ministères. Chaque être humain étant appelé à l’autonomie religieuse, il … Continuer la lecture
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Un texte du Deutéronome me permet d’aborder, dans ma prédication de ce jour, le thème délicat des liens entre la spiritualité et le développement de la vie humaine à la fois sur les plans spirituel et matériel. L’Evangile, nous le … Continuer la lecture
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Ma prédication ci-dessous est inspirée de la proposition de prédication de l’EPER (Entraide protestante suisse) pour le Dimanche des réfugé.e.s 2022, écrite par le pasteur Simon Weber (secteur Théologie, catéchèse et sensibilisation), dont vous pouvez télécharger le PDF. Luc 10, … Continuer la lecture
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Destinée aux enfants de 0 à 6 ans, à leurs frères et sœurs plus grands et à leurs familles, cette célébration prend une forme entièrement interactive et ludique, tout en gardant la structure profonde d’un culte réformé centré sur la … Continuer la lecture
Depuis le tournant du siècle, les réformés prennent mieux conscience de leur manque de visibilité sociale et de ses conséquences en termes de marginalisation de leurs Eglises. Par le passé, ils ont été marqués par l’idée que la visibilité et … Continuer la lecture
Les ministères actuels de l’Église, y compris dans le protestantisme, trouvent leur origine dans les ministères qui se mettent progressivement en place dès la mort de Jésus, alors qu’il s’agit de le remplacer à la tête de la jeune communauté des disciples. La rapide disparition du Maître provoque toute une série de réactions en chaîne observables dans le Nouveau Testament, qui sont analysées dans cette formation : Alors que l’Église se confessionnalise et se sédentarise, la foi se spiritualise, tandis que les ministères se diversifient, s’institutionnalisent, se hiérarchisent et se fonctionnarisent, donnant peu à peu naissance à la structure complexe des cinq patriarcats puis de l’Église romaine, plus tard contestée par le protestantisme.
Formation donnée à Neuchâtel le 27 octobre 2012, dans le cadre de la formation diaconale dispensée par l’Office Protestant de la Formation (OPF).