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La notion d’épreuve est tout à fait centrale pour la foi juive et chrétienne. Cependant, son origine fait l’objet d’un débat biblique compliqué, car il est intellectuellement très difficile d’imaginer que Dieu soit à l’origine de l’épreuve, à savoir de … Continuer la lecture
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Les prophètes juifs de l’Ancien Testament, même lorsque leurs revendications sont en faveur des femmes, ne s’adressent presque toujours qu’aux hommes. Jésus est un des rares chefs religieux juifs à s’adresser directement aux femmes et à leur attribuer des fonctions … Continuer la lecture
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L’Evangile, message de libération, ressemble facilement à son contraire, message d’asservissement. Il suffit d’inverser, parfois de manière presque imperceptible, les poids respectifs de la grâce et de la consécration, pour que le paradis spirituel se mue en un enfer religieux. … Continuer la lecture
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Les textes bibliques de l’Ancien Testament soulignent la nécessité imposée au peuple juif de reconstruire le temple de Dieu détruit. Réinterprété au sein du Nouveau Testament chrétien, ce geste est identifié à l’édification de l’âme humaine, perçue comme le temple … Continuer la lecture
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Contrairement au judaïsme, qui demeure centré sur une application concrète de la Loi sacrée, la Torah, qu’un tribunal humain est en mesure de juger, le christianisme repose sur une justice invérifiable qui vient de Dieu, lequel ne se présentera pas … Continuer la lecture
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Toute forme de spiritualité humaine atteint très imparfaitement la Béatitude absolue. En tout temps, l’être humain reste confronté au manque de ce qu’il désire et à la présence de ce qui est contraire à ses attentes. Dans ces conditions, la … Continuer la lecture
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L’Evangile peut se définir comme la promesse du surpassement des contrariétés de l’existence humaine. Les Béatitudes expriment ce message de façon simple: Heureux les pauvres ! Dans les Actes des apôtres et dans ses épîtres, la vie de l’âpôtre Paul … Continuer la lecture
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Dans les Evangiles bibliques, Jésus annonce qu’il est nécessaire que le Fils de l’homme (c’est-à-dire lui-même) souffre beaucoup, qu’il soit mis à mort et qu’il ressuscite le troisième jour. Au cours de l’histoire de l’Eglise, la nécessité de sa mort … Continuer la lecture
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La référence au patriarche Abraham, père des croyants juifs, chrétiens et musulmans, indique d’emblée le caractère essentiel de la foi monothéiste. Elle est perçue comme un chemin, un mouvement, un engagement, et non comme une situation fixe et définitivement acquise. … Continuer la lecture
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ויאמר אליהו אל תיראיוַיֹּאמֶר אֶלִיָּהוּ אַל־תִּירְאִ֔י Le texte dans l’image ci-dessus, reproduit sans et avec les voyelles,wayyo°mer °eliyyahu °al-tiyr°iy« Et Elie lui dit, ne crains pas ! » (1 Rois 17,13),est la devise de ce mini-cours. Présenté par le pasteur et théologien … Continuer la lecture