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Tandis que le judaïsme demeure centré sur l’interprétation et la pratique des commandements de la Torah révélée à Moïse au Sinaï, le christianisme apporte deux modifications substantielles à cette conception juive de la religion. Premièrement, non plus l’obéissance à la … Continuer la lecture
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Faisant face à une participation très limitée des cultes réformés, les conseillères et conseillers de paroisse s’interrogent à propos des réformes nécessaires dans les Eglises réformées. Celles-ci apparaissent trop conservatrices, pas assez dynamiques, trop envahies par les questions administratives et … Continuer la lecture
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A Ephèse, le christianisme de l’apôtre Paul entre en concurrence avec le culte de la déesse Artémis d’Ephèse, qui rapporte des gains considérables aux orfèvres de la ville qui vivent du tourisme religieux en vendant des petits temples et des … Continuer la lecture
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L’Evangile entier se tient dans une logique d’espérance qui concerne d’abord la promesse d’un événement futur, l’avènement du Règne de Dieu, lequel reste un phénomène transcendant, « matérialisé » une première fois par la naissance de Jésus. Dans un second temps, notre … Continuer la lecture
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Dans l’Evangile de Jean, le récit de la tempête apaisée, suivi de la recherche de Jésus par les foules esseulées et du reproche que Jésus leur adresse, offre une trame symbolique des étapes du processus de deuil. Le passage « sur … Continuer la lecture
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Le troisième livre de la Bible juive, le Lévitique, comprend un Code de sainteté qui applique la peine de mort à plusieurs pratiques sexuelles et à divers méfaits. Loin d’être des créations originales, la Thora juive (c’est-à-dire la Loi de … Continuer la lecture
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Le quatrième chapitre de l’épître aux Ephésiens expose une fresque en laquelle l’Eglise, corps du Christ, préconise, symbolise et accomplit la plénitude de l’ensemble de la réalité dans la personnalité unificatrice du Christ, qui a traversé toute la profondeur et … Continuer la lecture
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Que faire des textes bibliques à dominante clairement négative, comme le livre du prophète Nahoum, qui annonce la ruine de Ninive, la capitale assyrienne ? L’Evangile n’est-il pas un message d’espérance en toute situation ? Certes, mais la foi chrétienne … Continuer la lecture
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Jésus n’a pas demandé à ses disciples de quitter le judaïsme. C’est après sa disparition que l’apôtre Pierre, suite à une vision extatique, a défendu l’idée selon laquelle le message de l’Evangile s’adressait à tous les humains, juifs et non-juif. … Continuer la lecture
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Les prophètes de la Bible juive Nahoum et Jonas présentent des visions géopolitiques contradictoires de la superpuissance assyrienne de leur temps et de sa capitale Ninive. Leur questionnement peut être appliqué aux Ninives de notre temps que sont les Etats-Unis … Continuer la lecture