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Les deux récits dissonants de Noël dans les Evangiles de Matthieu et de Luc racontent une expérience pénible et angoissante de la Sainte famille. Marie et Joseph sont confrontés à la précarité d’une naissance dans une étable et à la … Continuer la lecture
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L’Evangile entier se tient dans une logique d’espérance qui concerne d’abord la promesse d’un événement futur, l’avènement du Règne de Dieu, lequel reste un phénomène transcendant, « matérialisé » une première fois par la naissance de Jésus. Dans un second temps, notre … Continuer la lecture
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Dans l’Evangile de Jean, le récit de la tempête apaisée, suivi de la recherche de Jésus par les foules esseulées et du reproche que Jésus leur adresse, offre une trame symbolique des étapes du processus de deuil. Le passage « sur … Continuer la lecture
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Le quatrième chapitre de l’épître aux Ephésiens expose une fresque en laquelle l’Eglise, corps du Christ, préconise, symbolise et accomplit la plénitude de l’ensemble de la réalité dans la personnalité unificatrice du Christ, qui a traversé toute la profondeur et … Continuer la lecture
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Que faire des textes bibliques à dominante clairement négative, comme le livre du prophète Nahoum, qui annonce la ruine de Ninive, la capitale assyrienne ? L’Evangile n’est-il pas un message d’espérance en toute situation ? Certes, mais la foi chrétienne … Continuer la lecture
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Jésus n’a pas demandé à ses disciples de quitter le judaïsme. C’est après sa disparition que l’apôtre Pierre, suite à une vision extatique, a défendu l’idée selon laquelle le message de l’Evangile s’adressait à tous les humains, juifs et non-juif. … Continuer la lecture
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Le rituel du « bouc pour Azazel », dans le livre du Lévitique, est à l’origine de la symbolique du bouc émissaire, sur lequel on déverse la responsabilité de tous les malheurs, parfois à l’encontre de toute logique et de toute preuve. … Continuer la lecture
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Considérations introductives Je me sers ici d’une étoile pour représenter différentes dimensions de la vie spirituelle, sans me référer à aucune signification ésotérique de cette figure. Cette représentation est tout-à-fait imparfaite, elle vaut ce qu’elle vaut, mais elle nous rend … Continuer la lecture
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La mystique chrétienne, telle que l’apôtre Paul la définit, est activement orientée par une ambition vers un objectif, tout en s’inscrivant passivement dans une demeure « qui n’est pas faite de main d’homme » ; tandis que la mystique d’Orient, qui rencontre … Continuer la lecture
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La mystique de l’apôtre Paul oppose deux expériences contraires. Nous sommes réunis à Christ en sa mort et en sa résurrection. L’union aux souffrances et à la mort du Christ est une dimension incontournable de la spiritualité chrétienne, une expérience … Continuer la lecture