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La référence au patriarche Abraham, père des croyants juifs, chrétiens et musulmans, indique d’emblée le caractère essentiel de la foi monothéiste. Elle est perçue comme un chemin, un mouvement, un engagement, et non comme une situation fixe et définitivement acquise. … Continuer la lecture
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ויאמר אליהו אל תיראיוַיֹּאמֶר אֶלִיָּהוּ אַל־תִּירְאִ֔י Le texte dans l’image ci-dessus, reproduit sans et avec les voyelles,wayyo°mer °eliyyahu °al-tiyr°iy« Et Elie lui dit, ne crains pas ! » (1 Rois 17,13),est la devise de ce mini-cours. Présenté par le pasteur et théologien … Continuer la lecture
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Tandis que le judaïsme demeure centré sur l’interprétation et la pratique des commandements de la Torah révélée à Moïse au Sinaï, le christianisme apporte deux modifications substantielles à cette conception juive de la religion. Premièrement, non plus l’obéissance à la … Continuer la lecture
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A Ephèse, le christianisme de l’apôtre Paul entre en concurrence avec le culte de la déesse Artémis d’Ephèse, qui rapporte des gains considérables aux orfèvres de la ville qui vivent du tourisme religieux en vendant des petits temples et des … Continuer la lecture
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Les deux récits dissonants de Noël dans les Evangiles de Matthieu et de Luc racontent une expérience pénible et angoissante de la Sainte famille. Marie et Joseph sont confrontés à la précarité d’une naissance dans une étable et à la … Continuer la lecture
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L’Evangile entier se tient dans une logique d’espérance qui concerne d’abord la promesse d’un événement futur, l’avènement du Règne de Dieu, lequel reste un phénomène transcendant, « matérialisé » une première fois par la naissance de Jésus. Dans un second temps, notre … Continuer la lecture
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Le quatrième chapitre de l’épître aux Ephésiens expose une fresque en laquelle l’Eglise, corps du Christ, préconise, symbolise et accomplit la plénitude de l’ensemble de la réalité dans la personnalité unificatrice du Christ, qui a traversé toute la profondeur et … Continuer la lecture
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Que faire des textes bibliques à dominante clairement négative, comme le livre du prophète Nahoum, qui annonce la ruine de Ninive, la capitale assyrienne ? L’Evangile n’est-il pas un message d’espérance en toute situation ? Certes, mais la foi chrétienne … Continuer la lecture
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Jésus n’a pas demandé à ses disciples de quitter le judaïsme. C’est après sa disparition que l’apôtre Pierre, suite à une vision extatique, a défendu l’idée selon laquelle le message de l’Evangile s’adressait à tous les humains, juifs et non-juif. … Continuer la lecture
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Les prophètes de la Bible juive Nahoum et Jonas présentent des visions géopolitiques contradictoires de la superpuissance assyrienne de leur temps et de sa capitale Ninive. Leur questionnement peut être appliqué aux Ninives de notre temps que sont les Etats-Unis … Continuer la lecture