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Avec focus sur la Première épître de Paul aux Corinthiens Sept étapes pour comprendre la structure d’ensemble du Nouveau Testament. Oui, c’est possible ! Loin d’être un résumé des 27 livres du Nouveau Testament, ma présentation met en perspective un … Continuer la lecture
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Voir la liste de mes prédications ordonnées par références bibliques. Comprendre la réponse de Paul aux Corinthiens au sujet des relations entre hommes et femmes n’est pas aisé, tant les codes familiaux et sexuels ont changé depuis l’Antiquité. Je présente … Continuer la lecture
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Méditation du lundi 11 avril 2022 lors de la Semaine sainte, à l’Eglise de Vauffelin, dans le Jura Bernois, en Suisse. Le texte de ce jour, selon le lectionnaire œcuménique, est un passage essentiel de l’Evangile de Jean, puisqu’il clôture … Continuer la lecture
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Je réfléchis dans cet article à la pertinence d’envisager l’apport d’autres sources de spiritualité à la vie chrétienne, ce qui implique aussi le dialogue avec d’autres religions. Il s’agit de penser les enrichissements, mais aussi les remises en cause que … Continuer la lecture
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Au cœur de la foi chrétienne se trouve la résurrection.Est-ce une vie après la mort, une vie sans fin ?Et si la Bible nous parlait de la résurrection avec différents accents surprenants,prenant à contre-pied nos idées reçues ?Et si la … Continuer la lecture
Nicolas de Cuse (1401-1464) est reconnu comme le penseur catholique le plus profond de son siècle. Tout en préservant la centralité de la foi chrétienne dans l’ensemble des religions, qu’il justifie par la coïncidence du divin en l’homme réalisée dans le Christ, il est un des premiers théologiens à reconnaître un fond commun aux religions en deçà de la diversité apparente des doctrines, ce qui lui permet de s’opposer à l’esprit de Croisade et d’entrer en dialogue avec l’Islam. Continuer la lecture
Certains voient dans la mystique le cœur et la source de toute vie religieuse, alors que pour d’autres, il ne s’agit que d’une manifestation marginale, un peu exaltée, voire extrême, de la foi du plus grand nombre. D’emblée, la mystique nous pose question : serions-nous tous mystiques, plus ou moins à notre insu ?
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