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Dans les récits de guérison des Evangiles, on s’étonnera que Jésus ne guérit pas les infirmes et les malades qu’il rencontre en leur disant Je te guéris mais en leur adressant son fameux Lève-toi et marche. Cette stratégie thérapeutique n’opère … Continuer la lecture
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Tandis que le judaïsme demeure centré sur l’interprétation et la pratique des commandements de la Torah révélée à Moïse au Sinaï, le christianisme apporte deux modifications substantielles à cette conception juive de la religion. Premièrement, non plus l’obéissance à la … Continuer la lecture
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Faisant face à une participation très limitée des cultes réformés, les conseillères et conseillers de paroisse s’interrogent à propos des réformes nécessaires dans les Eglises réformées. Celles-ci apparaissent trop conservatrices, pas assez dynamiques, trop envahies par les questions administratives et … Continuer la lecture
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Dans l’Evangile de Jean, le récit de la tempête apaisée, suivi de la recherche de Jésus par les foules esseulées et du reproche que Jésus leur adresse, offre une trame symbolique des étapes du processus de deuil. Le passage « sur … Continuer la lecture
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Le troisième livre de la Bible juive, le Lévitique, comprend un Code de sainteté qui applique la peine de mort à plusieurs pratiques sexuelles et à divers méfaits. Loin d’être des créations originales, la Thora juive (c’est-à-dire la Loi de … Continuer la lecture
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Le quatrième chapitre de l’épître aux Ephésiens expose une fresque en laquelle l’Eglise, corps du Christ, préconise, symbolise et accomplit la plénitude de l’ensemble de la réalité dans la personnalité unificatrice du Christ, qui a traversé toute la profondeur et … Continuer la lecture
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Que faire des textes bibliques à dominante clairement négative, comme le livre du prophète Nahoum, qui annonce la ruine de Ninive, la capitale assyrienne ? L’Evangile n’est-il pas un message d’espérance en toute situation ? Certes, mais la foi chrétienne … Continuer la lecture
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Les prophètes de la Bible juive Nahoum et Jonas présentent des visions géopolitiques contradictoires de la superpuissance assyrienne de leur temps et de sa capitale Ninive. Leur questionnement peut être appliqué aux Ninives de notre temps que sont les Etats-Unis … Continuer la lecture
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Le rituel du « bouc pour Azazel », dans le livre du Lévitique, est à l’origine de la symbolique du bouc émissaire, sur lequel on déverse la responsabilité de tous les malheurs, parfois à l’encontre de toute logique et de toute preuve. … Continuer la lecture
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Se rendant à Damas pour y persécuter les chrétiens, Saoul tombe à terre, saisi par une intense lumière. Une voix du ciel lui dit « Je suis Jésus que tu persécutes ». Converti, Saoul porte le nom de Paul. Un malaise dans … Continuer la lecture