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Voir la liste de mes prédications ordonnées par références bibliques. Première épître de Paul aux Corinthiens 1,10-17 – Divisions dans l’Eglise Ce premier texte seul a été lu lors du culte. 10 Mais je vous exhorte, frères, au nom de … Continuer la lecture
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Voir la liste de mes prédications ordonnées par références bibliques. Livre de la Genèse 11,1-9 – La tour de Babel 1 La terre entière se servait de la même langue et des mêmes mots. 2 Or en se déplaçant vers … Continuer la lecture
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Ma prédication ci-dessous est inspirée de la proposition de prédication de l’EPER (Entraide protestante suisse) pour le Dimanche des réfugé.e.s 2022, écrite par le pasteur Simon Weber (secteur Théologie, catéchèse et sensibilisation), dont vous pouvez télécharger le PDF. Luc 10, … Continuer la lecture
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Evangile de Marc 1,1-39 1Commencement de l’Evangile de Jésus Christ Fils de Dieu :2Ainsi qu’il est écrit dans le livre du prophète Esaïe,Voici, j’envoie mon messager en avant de toi, pour préparer ton chemin.3Une voix crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, … Continuer la lecture
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Je défends ici l’idée que la foi protestante n’entend ni verser dans l’indifférence à toute vérité, position opportuniste de retrait, ni dans la prétention inverse à détenir une connaissance intégrale de la vérité, lit de tous les fanatismes, mais se tient dans la position intermédiaire et inconfortable d’un rapport critique à la vérité. Continuer la lecture
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Parler de la mort n’est jamais simple. Lors d’un décès, il est malaisé de donner un sens à la mort. On se hasarde à parler de malheur. On invoque le destin : « c’était son heure ». On se ravise en parlant de … Continuer la lecture
Notre dossier souligne l’importance dans nos contrées, déjà du temps de la Réforme, de la volonté d’émancipation de la tutelle catholique. Ce vent d’ouverture et de liberté, soufflé par la Renaissance, semble avoir été le moteur de l’histoire. On peut … Continuer la lecture
Depuis le tournant du siècle, les réformés prennent mieux conscience de leur manque de visibilité sociale et de ses conséquences en termes de marginalisation de leurs Eglises. Par le passé, ils ont été marqués par l’idée que la visibilité et … Continuer la lecture
Les ministères actuels de l’Église, y compris dans le protestantisme, trouvent leur origine dans les ministères qui se mettent progressivement en place dès la mort de Jésus, alors qu’il s’agit de le remplacer à la tête de la jeune communauté des disciples. La rapide disparition du Maître provoque toute une série de réactions en chaîne observables dans le Nouveau Testament, qui sont analysées dans cette formation : Alors que l’Église se confessionnalise et se sédentarise, la foi se spiritualise, tandis que les ministères se diversifient, s’institutionnalisent, se hiérarchisent et se fonctionnarisent, donnant peu à peu naissance à la structure complexe des cinq patriarcats puis de l’Église romaine, plus tard contestée par le protestantisme.
Formation donnée à Neuchâtel le 27 octobre 2012, dans le cadre de la formation diaconale dispensée par l’Office Protestant de la Formation (OPF).