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Cet article est paru premièrement dans la revue Evangile et liberté, au numéro 354 de décembre 2021, dont vous trouvez le PDF ci-joint. Je vous invite à vous abonner (cf. page 28 du PDF) à cette revue mensuelle de théologie … Continuer la lecture
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Déclaration en faveur de la « Modification du 19 mars 2021 de la loi COVID-19 » A l’approche de la votation populaire suisse du 28 novembre 2021 prochain, concernant la « Modification du 19 mars 2021 de la loi COVID-19 », il m’a semblé … Continuer la lecture
L’Homme est-il différent de l’animal ? C’est la question que la revue Evangile et liberté m’a posée. J’ai répondu dans un article publié dans le numéro de mars 2020, N° 337. A mon sens, l’homme est une créature éthiquement unique. … Continuer la lecture
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Deux prédications pour tenter de cerner les fondamentaux du christianisme, entreprise périlleuse s’il en est, et pourtant nécessaire pour expliquer la foi chrétienne à celle ou celui qui en demanderait le sens premier ; cette personne étant soit submergée par … Continuer la lecture
Renvoyant dos à dos le dualisme et le monisme anthropologique, Paul Tillich défend la thèse de l’unité multidimensionnelle de la vie. Après une analyse des difficultés ontologiques de son principe de progressive actualisation ambiguë d’une essence non-ambiguë, nous interrogerons la portée théorique, dans l’ensemble de sa conception anthropologique, des interactions de la dimension de l’esprit avec les autres dimensions physique et psychique qui la précèdent dans l’ontogénèse. Paul Tillich développe-t-il suffisamment les interactions entre les dimensions de la vie et leurs ambiguïtés ? Si sa théologie systématique organise bien un cadre formel permettant de penser ces interactions, il se garde d’entamer un véritable dialogue avec les disciplines scientifiques qui renvoient les phénomènes de l’esprit à des explications de nature biologique ou psychique. Or, depuis l’époque de Paul Tillich, la dimension de l’esprit apparaît de moins en moins cloisonnée et distincte du reste de l’espace anthropologique. Continuer la lecture
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Introduction La subsistance du théologique se présente aujourd’hui comme un courant minoritaire de résistance à un mouvement général de désenchantement du croire, de remise en cause et de dilution de ses affirmations dogmatiques, identitaires, confessionnelles, institutionnelles et culturelles. La notion … Continuer la lecture
Les neurosciences posent une question cruciale aux religions : Notre cerveau est-il conçu de telle manière que nous sommes biologiquement portés à croire ? Dans ce cas, la religion serait un besoin naturel de l’homme, comme l’affection, par exemple. Ou alors, sommes-nous … Continuer la lecture
Les neurosciences sont à la mode. L’extraordinaire complexité et plasticité des réseaux neuronaux rend les investigations scientifiques difficiles, de sorte que le cerveau reste un des organes dont le fonctionnement est le moins bien connu du corps humain. Mieux comprendre son fonctionnement pourrait révolutionner notre manière de comprendre les fondements biologiques de la conscience et de la pensée.
La neurothéologie est une des disciplines nouvelles liées aux neurosciences. Comme son nom l’indique, elle explore les composantes neuronales de la foi. Soit la vie religieuse est interprétée comme la manifestation psycho-spirituelle d’une activité neuronale particulière, soit, en sens inverse, on observe comment des pratiques religieuses spécifiques peuvent influencer le fonctionnement du cerveau.
Ce document a servi de support de formation lors de la 5ème et dernière session du module « Impact des neurosciences sur la vision chrétienne de l’homme », dans le cadre de l’association Cèdres Réflexion à Lausanne, au premier semestre 2013.