Un incendie meurtrier s’est déclaré le premier janvier 2026, dans la nuit du Nouvel An, au bar Le Constellation à Crans‑Montana, au Valais, en Suisse. Selon les premières enquêtes, il a été provoqué par des bougies pyrotechniques étincelantes (feux de Bengale) ayant enflammé la mousse isolante du plafond du sous‑sol, provoquant un embrasement fulgurant. Dans l’établissement bondé, les issues de secours n’avaient pas été inspectées depuis 2019. L’incendie s’est propagé rapidement, causant 40 morts [41 actuellement] ainsi que plus de 110 blessés, la plupart étant des jeunes gens adolescents.
Le vendredi 9 janvier 2026, la Confédération suisse, en collaboration avec les Eglises, a organisé une « journée de deuil national » en Suisse, décrétée en hommage aux victimes de l’incendie du bar Le Constellation à Crans‑Montana. Une minute de silence a été observée à 14h00 dans tout le pays, et les cloches ont sonné dans toutes les églises de Suisse. La Cérémonie officielle a été déplacée à Martigny en raison de la neige.
Dans notre paroisse de Rondchâtel, dans la Jura bernois, au-dessus de la ville de Bienne, en Suisse, un moment de recueillement a été organisé ce 9 janvier 2026 à partir de 14h00, après la sonnerie des cloches, dans les trois Eglises de Péry, Orvin et Vauffelin. Les maires des communes de notre paroisse ont participé à ces recueillements. Je présente ci-dessous le déroulement du recueillement que j’ai proposé à l’assistance dans l’église de Péry.
Accueil
Merci à vous de nous avoir rejoints pour ce moment où nous sommes tous solidaires. Quarante jeunes sont décédés et plus de cent ont été blessés. Je n’ai pas l’habitude d’organiser un tel moment de recueillement, et heureusement d’ailleurs… Je vais donc vous proposer un chemin selon mon inspiration, en espérant qu’il vous conviendra.
Nous avons voulu un recueillement qui ne soit pas spécifiquement chrétien, mais ouvert à toutes les sensibilités. Ce moment sera néanmoins teinté par la tradition religieuse qui est la mienne, ce que je n’ai pas pu entièrement éviter… Monsieur le Maire Claude Nussbaumer, qui est présent avec nous, représente la commune de Péry – La Heutte.
Le psychisme humain est habité par quatre émotions de base. Nous sommes invités, dans un temps de silence, à déposer devant Dieu, ou devant la Lumière, quel que soit le nom que nous lui donnons, ces émotions qui nous pèsent, et qui sont trop lourdes à porter pour nous.
La peur. Plusieurs d’entre nous sommes en quelque sorte « traumatisés » par les images qui reviennent dans notre tête, ces jeunes brûlés vifs dans un local, les cris, la panique, l’invraisemblable, etc.
La tristesse. Le deuil infini des parents de ces êtres aimés à jamais disparus, envolés en une nuit de Nouvel An. Un au revoir si triste, si douloureux, si imprévu…
La colère. C’est ici le volet de la justice pénale, de l’homicide par négligence. Le manque de contrôles, de sorties de secours, l’unique escalier montant trop étroit, etc.
La joie. J’ai cherché et n’ai trouvé aucune joie dans cet événement. On ne voit ni le sens ni la raison d’être de ce chemin obscur, impossible à éviter désormais.
Temps de silence
Le lâcher prise
J’ai choisi pour vous une chanson en anglais dont le titre pose la question essentielle, celle qui nous est adressée : Comment te sens-tu maintenant ? Cette question invite à reconnaître ce qui se trame en moi, et à lâcher prise. Cette chanson éveille la compassion envers une jeune femme souffrante et discrète.
Comment te sens-tu maintenant ? How do you feel now?
Jeune et seule dans un pays étrange Young and lonely in a strange land
Comme des héros dans des contes et des histoires Like heroes in fables and stories
Les vents de mars annonceront la fin de l’hiver The winds of March will bring winter’s end
Elle sourit toujours She’s always smiling
Quand tu la vois au quotidien When you see her day to day
Mais elle a pleuré But she’s been crying
Pendant que tu détournais le regard While you looked the other way
Elle se cache souvent She’s often hiding
Pour te protéger de la douleur To save you from the pain
Qu’elle combat That she’s been fighting
De la manière la plus mystérieuse In the most mysterious way
Elle garde la foi She keeps the faith
De la même manière humble et religieuse The same humble religious way
Et allume une bougie And lights a candle
Pour un Dieu différent, elle prie To a different God she prays
Elle ferme les yeux She closes her eyes
Et laisse son âme s’envoler And let her soul drift away
Son cœur est touché par Her heart is moved by
La même musique que nous louons The same music we praise
Comment te sens-tu maintenant ? How do you feel now?
Jeune et seule dans un pays étrange Young and lonely in a strange land
Comme des héros dans des contes et des histoires Like heroes in fables and stories
Les vents de mars annonceront la fin de l’hiver The winds of March will bring winter’s end
Comment te sens-tu maintenant ? How do you feel now?
Comment te sens-tu maintenant ? How do you feel now?
Comme des héros dans des contes et des histoires Like heroes in fables and stories
Toi seul peux apporter la fin de l’hiver Only you can bring winter’s end
Je souligne quelques aspects de cette chanson: – Une jeune fille est peinée, mais elle garde discrètement sa douleur – Son combat contre la souffrance est mystérieux – Mais elle garde la foi, selon son humble religion – Elle laisse son âme s’envoler… on ne sait ce dont il s’agit exactement – Il y a des héros, comme le surveillant (« videur ») qui est retourné à l’intérieur du bar pour en sortir d’autres clients, et qui est mort, asphyxié lui aussi par les fumées et le feu – Et puis, le tout dernier couplet envisage une ouverture possible… : « Toi seul peux apporter la fin de l’hiver ». Autant dramatique que soit la situation, il nous appartient de vivre, de survivre, de nous relever, de rester debout et d’avancer, comme cette jeune fille, en gardant la foi
Invitation au partage
Le Maire Claude Nussbaumer exprime quelques mots au nom de la Commune.
En priant, nous déposons les personnes entre les mains de Dieu, il n’est pas nécessaire de demander quelque chose, nous ne savons pas… – Nous remettons les morts entre les mains de Dieu – Nous prions pour les blessés, peut-être les plus souffrants – Nous prions pour les familles des morts et des blessés – Nous prions pour le cercle plus large des personnes touchées – Nous prions pour les pompiers, les ambulanciers, les médecins, les infirmiers, etc. – Nous prions pour les autorités politiques, commune, canton, pays, etc. – Nous prions pour les autorités judiciaires – Nous prions pour celles et ceux qui portent une part de responsabilité, si pénible… – Nous prions pour nous-mêmes et pour celles et ceux que j’ai oubliés…
Je ne voulais pas vous laisser partir sans rien. Je vous ai préparé une petite feuille, sur laquelle on voit que les valeurs de la méditation de pleine conscience, d’origine orientale, et les valeurs de l’Evangile, d’origine moyen-orientale, se rejoignent. L’arbre qui illustre la méditation de pleine conscience a ceci d’original que ses racines comprennent les mêmes valeurs que ses fruits dans ses branches… à méditer.
Ces valeurs, si nous veillons à les appliquer au mieux, en reconnaissant nos égarements, nous aident à surmonter de telles épreuves que la vie nous réserve.
Shamash Alidina, Hélène Filipe, Elisabeth Couzon, La Méditation de pleine conscience pour les Nuls, Paris, Editions First, 2016, p.74.
22Mais voici le fruit de l’Esprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi, 23douceur, maîtrise de soi ; contre de telles choses, il n’y a pas de loi.
Extrait de l’Epître de Paul aux Galates 5,22-23, Nouveau Testament
2 réflexions sur « Recueillement en mémoire des victimes et en pensée avec les personnes touchées par le tragique incendie de Crans-Montana »
Bonjour ! Merci de nous avoir transmis votre méditation, que nous avons lue avec intérêt. Puisque vous sollicitez un commentaire, nous nous permettons modestement la remarque suivante:
Pourquoi ne pas associer à la disparition de ces jeunes victimes les jeunes victimes de Gaza, du Soudan, de l’Ukraine, d’Afrique, d’Asie, pour lesquelles il n’y a jamais un de cérémonie spéciale?
Bien cordialement.
Merci Madame et Monsieur Perrenoud pour votre intéressante remarque, qui ne manque pas de pertinence.
A mon sens, l’attention particulière que nous portons à ces décès, en nombre bien inférieur à ceux des guerres que vous évoquez, est liée à deux facteurs au moins:
– Premièrement, ces morts et ces blessés sont socialement et même familialement plus proches de nous, ce qui explique notre émotion particulière. Une proche connaissance m’a dit qu’un couple parmi ses amis a perdu un enfant à Crans-Montana. Si quelqu’un de proche de vous était concerné, vous seriez naturellement plus affectés.
– Deuxièmement, cette tragédie remet en question la négligence des contrôles de sécurité dans notre pays, et concerne donc directement notre responsabilité.
A ce sujet, je vous invite à lire l’interview de Alix Noble Burnand «Ce deuil est réparateur pour la communauté et les endeuillés», en page 3 du journal quotidien Le Temps du 10 janvier 2026.
Merci pour votre remarque, avec mes meilleurs messages. Gilles B.
Bonjour ! Merci de nous avoir transmis votre méditation, que nous avons lue avec intérêt. Puisque vous sollicitez un commentaire, nous nous permettons modestement la remarque suivante:
Pourquoi ne pas associer à la disparition de ces jeunes victimes les jeunes victimes de Gaza, du Soudan, de l’Ukraine, d’Afrique, d’Asie, pour lesquelles il n’y a jamais un de cérémonie spéciale?
Bien cordialement.
Merci Madame et Monsieur Perrenoud pour votre intéressante remarque, qui ne manque pas de pertinence.
A mon sens, l’attention particulière que nous portons à ces décès, en nombre bien inférieur à ceux des guerres que vous évoquez, est liée à deux facteurs au moins:
– Premièrement, ces morts et ces blessés sont socialement et même familialement plus proches de nous, ce qui explique notre émotion particulière. Une proche connaissance m’a dit qu’un couple parmi ses amis a perdu un enfant à Crans-Montana. Si quelqu’un de proche de vous était concerné, vous seriez naturellement plus affectés.
– Deuxièmement, cette tragédie remet en question la négligence des contrôles de sécurité dans notre pays, et concerne donc directement notre responsabilité.
A ce sujet, je vous invite à lire l’interview de Alix Noble Burnand «Ce deuil est réparateur pour la communauté et les endeuillés», en page 3 du journal quotidien Le Temps du 10 janvier 2026.
Merci pour votre remarque, avec mes meilleurs messages. Gilles B.